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重慶墻繪告訴大家:墻繪藝術(shù)的現(xiàn)代意義在于這種藝術(shù)形式是在當(dāng)今社會大環(huán)境下延伸出來的一個獨立的新興行業(yè),即迎合室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的大趨勢從而協(xié)調(diào)設(shè)計空間和設(shè)計主體的墻體繪畫藝術(shù)。
從人類文明開始的原始時期,人們已經(jīng)有意識地對自己的生活環(huán)境進行美化、裝飾。在原始社會的居室里,人們已經(jīng)做成了平整光潔的石灰質(zhì)地面,在墻壁上繪制各種獸形和打獵的圖形。從此可見,在人類建筑活動的初級階段,人們就對于室內(nèi)中的功能性,審美性和裝飾性這些設(shè)計特征予以關(guān)注了。在隨著后來各個王朝的興盛與衰退,人們對于室內(nèi)設(shè)計的概念也越來越清晰,更加注重室內(nèi)空間的裝飾,擺設(shè)。發(fā)展至今室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)成為一門重要的學(xué)科。
“現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,是指將人們的環(huán)境意識與審美意識相互結(jié)合,從建筑內(nèi)部把握空間的一項活動。具體地說就是指根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)和所處的環(huán)境,運用物質(zhì)材料、工藝技術(shù)及藝術(shù)的手段,創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、符合人的生理、心理需求的內(nèi)部空間;賦予使用者愉悅的、便于生活、工作、學(xué)習(xí)的理想的居住于工作環(huán)境。從廣義上說,室內(nèi)設(shè)計便是改善人類生存環(huán)境的創(chuàng)造性活動。"
重慶手繪墻告訴大家:室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分一是人類生存的依偎,同樣也是人類生存的邊界。然而它不僅僅只是一個隔離空間的工具,墻面的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個重要方面。設(shè)計空間的墻面起著支撐建筑結(jié)構(gòu)、區(qū)分空間功能的作用,在空間中所占的面積比重相對較大,但是經(jīng)常以淡淡的白色保持著自己的風(fēng)格,或是人們以厚厚的板材給以覆蓋或是以裝飾畫掛于墻面上。工業(yè)化的一塵不變使人們失去了個性,,人們找尋裝飾中更自然、更舒適、更親切、更環(huán)保的表達方式的沖動越來越強烈。
“從最早的壁畫藝術(shù)發(fā)展到今天的墻繪,是從最早的人與神、人與宗教的藝術(shù)溝通發(fā)展到了人為了自己的審美、精神需求而去進行創(chuàng)造。在一個對精神層面和審美需求越來越高的社會,墻繪己從單純的墻面局部的裝飾發(fā)展到了整體空間的營造。它需要用視覺的藝術(shù),從創(chuàng)新到造型、到創(chuàng)意、到意境的升華來改變?nèi)说纳钯|(zhì)量。墻繪是種放大了的公共藝術(shù),把人類對于美和智慧的追求,放大化地延伸到生活的空間中,這是種文化上的進步,也是藝術(shù)史的延伸。墻繪藝術(shù)的發(fā)展史也是近現(xiàn)代藝術(shù)史的折射,各種風(fēng)格、形式都貫穿呈現(xiàn)。”
墻繪藝術(shù)結(jié)合了歐美的涂鴉,被眾多前衛(wèi)設(shè)計師帶入了現(xiàn)代家居文化設(shè)計中,形成了獨具一格的家居裝修風(fēng)格。以其沖出畫框的自由、浪漫、舒展、環(huán)保且個性化的美感語言被人們所接受。以其不可重復(fù)的獨創(chuàng)性,形式多樣的藝術(shù)傳達形式,還有其彰顯個性、時尚又不乏創(chuàng)意的娛樂精神,得到人們的喜愛。
墻繪的美的外在形式與壁畫藝術(shù)很相似,以繪制、雕塑或其他造型手段在墻壁上作畫。從墻壁上生長出來的帶有時代氣息的韻律似乎更能讓人感到親切?;蛘呤翘煺鏍€漫、無拘無束、自由奔放的美感燃起了愉悅,從而舒緩了現(xiàn)代人的壓力與疲憊。墻繪藝術(shù)能成為居家裝飾的潮流是因為在有很多方面適應(yīng)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的多元化、綠色裝飾、注重文化等大的趨勢需求。墻繪藝術(shù)也是一個以藝術(shù)設(shè)計學(xué)科為主,涉及其他多種相關(guān)學(xué)科的設(shè)計領(lǐng)域。在設(shè)計方法和設(shè)計程序上,墻繪裝飾設(shè)計具有室內(nèi)環(huán)境設(shè)計相關(guān)的領(lǐng)域,如室內(nèi)軟裝飾設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、三大構(gòu)成設(shè)計及視覺傳達設(shè)計等方面的特點,同時又兼有裝飾性、文化性、審美性的藝術(shù)特性。