1976年后，中國(guó)壁畫(huà)有了新的發(fā)展。1979年落成的北京國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓中的壁畫(huà)最具代表性。與前述壁畫(huà)不同的是這些壁畫(huà)的位置和幅面納入了建筑物的整體設(shè)計(jì)規(guī)劃之中。為適應(yīng)陳設(shè)的環(huán)境氣氛，著重強(qiáng)調(diào)作品的裝飾性和視覺(jué)的愉悅感。使用的材料有聚丙烯顏料、釉上彩繪、陶板等。張仃的《哪吒鬧?！?、袁運(yùn)甫的《巴山蜀水》、祝大年的《森林之歌》、肖惠祥的《科學(xué)的春天》、李化吉和權(quán)正環(huán)的《白蛇傳》、袁運(yùn)生的《生命的贊歌》等，受到美術(shù)界的好評(píng)，也引起各方面的濃厚興趣。在它之后，大型公共建筑的設(shè)計(jì)者開(kāi)始把壁畫(huà)考慮在設(shè)計(jì)方案之中，壁畫(huà)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍也逐漸形成。

    壁畫(huà)藝術(shù)的這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)被稱(chēng)之為“中國(guó)壁畫(huà)的復(fù)興”。1979年以后的短短幾年中，各城市的賓館、飯店等公共建筑中出現(xiàn)了不少壁畫(huà)。這些壁畫(huà)的題材以風(fēng)光名勝、花鳥(niǎo)、古代文化及神話(huà)傳說(shuō)為主，在形式上都有適度的變形和裝飾性的線(xiàn)條、色彩處理，基本上是北京機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)揮。但在壁畫(huà)的工藝、材料方面，有明顯的進(jìn)步，除了聚丙烯顏料被廣泛使用外，傳統(tǒng)的釉上彩繪、刺繡、石板線(xiàn)刻也用于壁畫(huà)。 高溫瓷化玻璃鑲嵌壁畫(huà)、大型陶板高溫花釉刻繪壁畫(huà)、天然大理石鑲嵌、瀝粉、貼金、浮雕、重彩的綜合運(yùn)用以及玻璃腐蝕技術(shù)等，使壁畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)多姿多采的面貌。

    例如，吳作人、李化吉的《六藝》（山東曲阜闕里賓舍），侯一民、鄧澍的《百花齊放》（人民日?qǐng)?bào)社禮堂）,王文彬等人的《山河頌》（北京華都飯店）,唐小禾的《楚樂(lè)》（武漢賓館），嚴(yán)尚德的《晨曲?日月星辰》（北京中國(guó)劇院），杜大愷的《屈原》（北京燕京飯店）,張仃的《長(zhǎng)城萬(wàn)里圖》（北京長(zhǎng)城飯店）,袁運(yùn)甫的《智慧之光》，許榮初、趙大鈞的《樂(lè)女游春》(塘沽渤海賓館)，徐加昌、任夢(mèng)璋、祝福新等人的《棒槌島的傳說(shuō)》(大連棒槌島賓館)，何山的《九歌》（湖南省圖書(shū)館）以及李建群、段兼善、李坦克、婁溥義、楊鵬等人為人民大會(huì)堂甘肅廳所作的一組壁畫(huà)，在借鑒傳統(tǒng)壁畫(huà)、學(xué)習(xí)西方壁畫(huà)、吸收民間美術(shù)、探求不同材質(zhì)的特色和處理壁畫(huà)與建筑的視覺(jué)諧調(diào)等方面，各有不同的建樹(shù)。

    新一代壁畫(huà)家對(duì)北京機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)為代表的壁畫(huà)風(fēng)格不滿(mǎn)，他們力圖使中國(guó)壁畫(huà)有更深的精神內(nèi)涵和更新的形式，希望壁畫(huà)藝術(shù)從賓館、酒店走向更寬闊的公共場(chǎng)合。這種愿望的實(shí)現(xiàn)有待于改革和建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，以及青年畫(huà)家在新的壁畫(huà)語(yǔ)言探求方面的突破。