中國木結(jié)構(gòu)古建筑遺存以明清為多，唐、宋、元木結(jié)構(gòu)古建筑可以說是鳳毛麟角。而彩畫易于風(fēng)化，更難保存。

    魏晉南北朝時(shí)期，佛教開始盛行各處，競相開鑿石窟，修建寺廟，佛教藝術(shù)對中國原有藝術(shù)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響，這時(shí)，建筑上出現(xiàn)了如蓮花、寶珠、曲水等新的裝飾元素。除此之外，來自印度，波斯，希臘藝術(shù)中的一些裝飾圖案如火焰紋、卷草紋。也作為古建筑主要的裝飾題材而應(yīng)用廣泛，此時(shí)可以說是建筑彩畫兒的萌芽期，建筑彩畫與繪畫應(yīng)當(dāng)還沒有嚴(yán)格的區(qū)別，沒有形成自己的語言及圖示規(guī)范。

    唐代是中國封建社會(huì)發(fā)展的高峰。也是中國古建筑趨漸成熟的時(shí)期，彩畫也伴隨之逐漸形成自己的語言，進(jìn)入了建筑彩畫的創(chuàng)造期，簡單來說，唐代建筑彩畫的顏料品種較以前更完備，繪畫技術(shù)也大大提高，刷飾仍以“白壁丹楹”為基調(diào)，但五彩裝開始由南北朝時(shí)期的雜亂無章走向定型，并開始使用了退暈技法。

    兩宋是中國手工業(yè)的一個(gè)全盛期，出現(xiàn)了較大的以商業(yè)為中心的城市，如汴梁，臨安等，從北宋畫家張擇端的清明上河圖中，我們可以看到當(dāng)時(shí)繁榮的社會(huì)景象之一二，商業(yè)與手工業(yè)的繁華記憶的提高，進(jìn)一步促進(jìn)了建筑的發(fā)展。此時(shí)完成的《營造法式》是北宋宮定的建筑工程預(yù)算定額書，同時(shí)也是中國古籍中完善的一部建筑技術(shù)專著。是研究宋代建筑乃至中國建筑不可缺少的書籍，次全面滴闡述了建筑。

    明清建筑彩畫兒是中國建筑，進(jìn)入了一個(gè)程式化、規(guī)格化的時(shí)期，明成祖朱棣定都北京后，征集全國的工匠十幾萬人營建紫禁城，據(jù)明代【會(huì)典】記載，僅當(dāng)時(shí)來京的油畫將就有六千余人，極大地促進(jìn)了各地建筑彩畫的融匯發(fā)展，形成攻勢風(fēng)格。清代彩畫則在明代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，形成了一套彩畫，構(gòu)圖，色彩，圖案，工藝，技法及等級制度與施工規(guī)范，清代宮室建筑彩畫主要有五種：和璽彩畫，旋子彩畫，蘇式彩畫，寶珠吉祥草彩畫，海墁彩畫，清代宮室建筑彩畫以青綠兩色為主，而建筑的屋頂為黃色琉璃瓦，柱子和墻面，門扇為朱紅色，冷暖對比，再加上金的使用，使得整個(gè)建筑看起來金碧輝煌，氣象萬千，充分體現(xiàn)了皇家建筑的威嚴(yán)。